“The best-selling book of the entire sixteenth century was not a historical text on the glory of the Roman Empire, or a translation of the work of some great ancient philosopher, or even the Bible itself. That honor belongs to a simple treatise published in 1530, by a Dutch clergyman, on the education of noblemen’s sons in manners. Translated into twenty-two languages within the first decade of publication, On Civility in Children was the cultural phenomenon of the day; it was read by thousands—a seeming contradiction since the book was intended for the nobility, Europe’s minority class.1 By looking at the changing class structure of Renaissance Europe through the lens of Thorstein Veblen’s theory of the “leisure class,” one can see that there is no contradiction. Instead, the treatise was a logical best seller because the rising merchant class viewed manners as a way to emulate the practices of the ruling class during the early sixteenth century without sacrificing what had provided them with their wealth.”

“Het best verkochte boek van de hele zestiende eeuw was geen historische tekst over de glorie van het Romeinse rijk, noch een vertaling van het werk van een grote oude filosoof, of zelfs maar de bijbel zelf. Die eer hoort bij een eenvoudige verhandeling die in 1530 door een Nederlandse geestelijke werd gepubliceerd over de opvoeding van edele zonen in manieren. Vertaald in tweeëntwintig talen in het eerste decennium van publicatie, was On Civility in Children het culturele fenomeen van de dag; het werd door duizenden gelezen – een schijnbare tegenstrijdigheid omdat het boek bedoeld was voor de adel, Europa’s minderheidsklasse.1 Door te kijken naar de veranderende klassenstructuur van Renaissance Europa door de lens van Thorstein Veblen’s theorie van de ‘vrijetijdsklasse’, kan men zien dat er geen tegenstrijdigheid is. In plaats daarvan was de verhandeling een logische bestseller omdat de opkomende koopliedenklasse manieren zag als een manier om de praktijken van de heersende klasse in het begin van de zestiende eeuw na te bootsen zonder op te offeren wat hen van hun rijkdom had voorzien.”

quelle: https://pdfs.semanticscholar.org/6a00/337ef4e93113fc0fe71870584ab5cb7b1ed1.pdf